佛教上品上位大聖德研究會
The Highest Buddhist Masters Today
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薩迦派大德 寧瑪派大德 噶舉派大德 格魯派大德 覺囊派大德 推薦的大聖德  
薩迦派略介 寧瑪派略介 噶舉派略介 格魯派略介 覺囊派略介  
我們列出一些電子郵件中的詢問和問題,回答如下以利益讀者。如果你不想把你所提的問題在網上共享,請在電子郵件中注明。
  問: 我建議你們去看看最近網上的消息,這裡提供給你們.....(2008年4月5日)

Q4:

貴網站:

我建議你們去看看最近網上的消息,這裡提供給你們一個Yahoo的新聞網址:http://news.yahoo.com/s/usnw/20080404/pl_usnw
/book_of_buddhist_revelation_presented_to_the_library_of_congress

我相信你們會為誹謗義大師的言論感到后悔的。但是我對你們很有信心,因為你們是大聖德網站。

答:

我們也看到Yahoo和今日新聞的網站,說明這是一位古老的佛陀。我們現在對義大師非常地敬佩。我們確實承認在寫義大師的文中,聽信一面之詞造成失誤,這樣的錯誤我們網站絕不再重犯,因為我們網站是為修行者提供正義的網站,知錯我們是必改的。我們明白修行人隻有誠實,遠離虛假。得知了國際佛教僧尼總會贈書給美國人民,國會圖書館這一事跡,也聽到了BBC電台向全世界廣播。我們最大的願望是應該為這位佛陀做些什麼,首先我們非常誠摯地希望你能為我們提供合法的認証書,或《多杰羌佛第三世》這本書,以支持我們做最完整、詳盡的宣傳。

Q3:

貴網站: (2008年4月2日)

根據你們的回信,使我懷疑你們是中國公安部門辦的網站,是沒有正義行的政治網站,隻會聽公安法院的造謠。在這裡提供幾份資料給你們看。至於你們要的認証書,你們是大聖德網站應該知道認証書是多麼神聖和庄嚴,怎麼能隨便在網上刊登,對不起,我不能提供給你們認証書。當你們看到我所提供的這些資料后,能從內心升起懺悔,書面在網上登出懺悔文。除此之外,必須把我給你們所有的來信和我提供的劉娟和郝南妮的証明資料,並和你們的回答,全部登在網站首頁,少一份我們都不同意,其它的資料可以不登。以說明你們懺悔是誠意的。如果不這樣的話,我們將馬上上法院對你們提出起訴,告你們破壞佛陀義雲高大師的聲譽,並提出兩千萬美金的名譽賠償。如果你們能如實登出來,我們就原諒你們,不向法院告你們,因為說明你們知錯能改,這才是大聖德網站的道德行為,沒有我見,值得原諒。

 

所附的証明資料有:

1. 劉娟親自拿到加州州務卿簽字,又親自送到中國駐洛杉磯總領事館去公証的証明資料。

2. 郝南妮親自簽名的一份証明資料。

3. 劉娟給義大師的一封親筆信。

答:

我們仔細地看了你提供的資料,在這裡向你說一聲道歉,也向網友看到我們對義雲高大師不敬之處致以歉意。由於我們了解的資料不夠完整,造成很大的誤會。這是我們大聖德網站嚴重的失誤,是我們的錯誤。在這裡我們向你道歉,並按你的要求,把所有你的來信和我們的回答,還有你提供的資料都刊登在我們網站的首頁。以此說明我們前文所登的誹謗義大師的文章是極其嚴重的錯誤。義大師確實是一個非常有道德的大師。但是對於義雲高大師是不是佛陀,我們對我們的說法不能道歉。因為我們沒有看到如法認証為佛陀的認証書,所以不能這樣做。這不是我們的錯。我們不能盲目地聽別人一知半解的說誰是菩薩、誰是佛陀就跟著說。所以我們不能跟著你說義大師是佛陀就是佛陀,請原諒。隻要你拿出H.H.級的大聖德的合法認証書,因為認証佛陀級的聖德一定是第一流的法王,至少都應該是H.E.的攝政王。如達賴喇嘛是攝政王熱振認証的。請你理解我們的要求是符合情理的。因為你說是認証佛陀,所以普通活佛是不具認証佛陀資格的。

Q2:

尊貴的網站: (2008年4月1日)

雖然我還保留著如此稱呼,但心裡對你們大聖德網站感到非常失望,貴網站對人們(包括很多大聖德們)所敬仰的義雲高大師隻聽中國公檢法的誣陷,竟然不顧事實真相,違背釋迦牟尼佛的教法。公安法院的誣陷完全屬於對宗教的殘酷迫害。義大師並不是什麼大法王,他就是至高無上的佛陀。如果他都不是真正至高的佛陀,屬於冒用佛教的話,人類根本就沒有佛教可言。你憑什麼說他沒有認証?難道就憑公安局空口而論、憑法院胡說八道顛倒事非誣蔑嗎?劉白行的錢完全是香港詐騙犯黃曉穗騙走的。黃曉穗已服法,與佛陀大師毫無關系。劉娟女士在報上已公開聲明。郝南妮被迫害一事我也有資料,雖然受到迫害,至今為止,她最祟敬的就是義大師。請你們要嚴格修正、改正你們的錯誤,不然最大的黑業就會降臨到你們頭上。

答:

收到你的信,發現你講的話越來越離譜,強行硬要把義大師說成佛陀。現在我們什麼也不要說了,中國人有一句話:是驢是馬,牽出來溜一溜。請你能提供具資格的認証書,說明他真真實實是佛陀,而不是冒用佛教,而且是貨真價實的佛陀。也請你提供劉娟、郝南妮的資料和公安迫害宗教的資料。如果你能有証據支撐成立事實,我們一定賠禮道歉,公開懺悔。如果你拿不出証據資料証明是佛陀的話,那非常對不起,我們將繼續保留網上的意見。我們的網站是為了利益眾生,是真正大聖德網站,不含任何私心雜念,隻有佛教的正義和光明。

Q1:

尊貴的網站: (2008年3月25日)

請允許我在此提兩個問題,如果認為我提得不好,請指教。貴網站推薦當今世界上品上位的大聖德,這是為修行者尋找師資提供了一條切近之路,確實是一件功德無量的事情。但是我本人有些看法,首先恕我冒昧陳詞,貴網站舉出很多上品上位大聖德,卻遺漏了一位大聖德中的大聖德,這是非常可惜的事。大概你們聽說過當今總持大法王義雲高大師就如雪山頂上的摩尼珠容納了太陽的精華,可以說他的証量完全是佛陀級的境界,很多大聖德們都非常敬佩他,你們從報章雜志上就可以看到,他是真正的如來在世,我個人多麼希望這樣的巨聖能在你們的網站上出現,那才不愧為上品上位網站大聖德的功德之舉。

第二個問題是關於藏傳佛教寧瑪派,分南北二藏和龍欽寧提傳承,特別是噶陀寺的直美信雄法王和莫扎法王值得詳細介紹他們所做之事,僅是修龍欽寧提和南藏法化虹光的人就達十萬之多。噶陀又是世界三大金剛寶座之一,直美信雄法王和莫扎法王兩大金剛頂天立地,就連倍受尊重的虹身大成就者阿秋喇嘛也贊嘆他們。我覺得應該把他們的詳細事跡予以轉載,貴網站若能重視,定當倍增威信。不敬之言還望佛懷海函。

答:

首先對於你提到的義雲高大師,說他的証量完全是佛陀級的境界,這句話是非常錯誤的,是完全道聽途說的說法。要知道在佛法上是以實際的事實來說話的,我們所知道的是,深圳和廣東的公安法院部門說:“所謂義雲高大師是一個不懂佛教,冒用佛教名義行詐騙錢財的人,被詐騙的人有劉娟、劉百行和郝南妮等人。在他那裡你要是沒有供養給他,你別想聽他傳法。當然我們也承認,他在文學和藝術上有相當的成就。”這從網上的資料也能看到。西藏的大德們不但不認同他是大聖德,而且認為他連正宗的佛教徒都不是。在佛教歷史上,凡涉及到藏密法,為了防止以假充真,在全世界實施了活佛認証制度,如達賴喇嘛是攝政王熱振認証的,就是雙胞胎的十七世噶瑪巴鄔金赤列多杰大寶法王也是嘉察巴國師和泰錫度攝政王認証的,泰耶多杰大寶法王是十四世夏瑪巴攝政王認証的。還有移喜措加佛母轉世的康卓仁波切是十六世大寶法王和頂果欽哲法王共同認証的。頂果欽哲仁波切轉世的靈童欽哲揚希仁波切由達賴喇嘛的上師楚西仁波切認証的。鄧瑪活佛降擁生根是阿秋喇嘛和貢絨嘉色仁波切認証的。赫赫有名的第七世佐欽法王也是由多珠欽法王認証的。年龍活佛是持明仁增尼瑪認証的。就連大聖德唐東迦波也是經由大乘法王薩迦總教主認証才成立起身份。而且認証制度規定至少還要有三個人來附議祝賀,認証和附議都要付之於書面文字。這裡略提少許給你參考,總之沒有得到認証,或者由無認証權的人來認証的,都屬於自稱或者是冒稱,而具認証權的仁波切在國際上是眾目可數的,他們都是法王、攝政王或著名的大活佛,他們是H.H.身份,至少是H.E.的身份,否則就不具備認証權的資格,如果不具認証權資格的仁波切所寫的認証書也是無效的。現在網絡時代的佛教界比較復雜,對比之下,我們的網站是一個非常嚴謹的佛教網站,絕不能把你說的義雲高大師,一個未曾得到認証,被列入冒稱的人物,立在我們的網站上。請你要注意佛陀和如來是什麼概念,怎麼能隨便亂戴桂冠?就是當今文殊菩薩化身的薩加天津法王和蓮花生大師轉世的多珠欽法王也沒有人稱他是如來,你對義雲高大師的贊嘆是有偏激的現象,這是不應該的,尤其是把佛陀的桂冠戴在他身上,這是不實際的,要背黑業的。你隻從報章雜志上的宣傳就拿來做決定是完全錯誤的。對於一個活佛轉世是大德小德、是羅漢是菩薩,這是要從有認証權的認証書和附議的恭賀文中決定的。說句不好聽的話,凡是沒有得到認証,均屬於以假充真而自稱仁波切者。今天我們跟你談得比較多的原因是因為怕你的一篇文章出來后,眾生誤以為義雲高是如來佛,這樣導人入邪途就罪過了。為此,我們今天講的話,我們也是要負責的。

關於你提到的第二個問題,噶陀寺在藏傳佛教寧瑪派六大寺糸中是很著名的,確實成就非常多的虹光化身人物,但是對當代的噶陀寺你們不太了解,據有來信者說噶陀寺的佛法已經失傳,如近幾十年幾乎沒有化虹光成就的人物。現轉載此信如下:
圣德们:你们好!

弟子在这里抱着一颗非常虔诚的心向你们反映一件事。你们上品上位大圣德研究会应该知道,如今的噶陀寺已不是从前的噶陀寺了。我举一个例子给你们参考,比如噶陀有一个称为龙称法王的人,据说也是一个诈骗人物,当初他在噶陀寺任法王的时候,噶陀寺派他到阿秋喇嘛处去学龙萨派的大圆满虹身法,(这是据噶陀的资料报道出来的)。由此可见直美信雄和莫扎两位法王的佛法是有限度的。不然的话,龙称法王为什么不跟随他们两位学习,反而被派去求阿秋喇嘛学法呢?而且据说直美信雄的身体非常之差,是修拙火定和宝瓶气堵塞了心风明点。那么称为噶陀之父的莫扎法王的知见是否正确呢?就噶陀寺所制造的万僧法药这件事,就可以说明问题的。作为噶陀之父的莫扎法王,居然在网上开示他们所制造的万僧药丸为“只要能吃到像蚂蚁脚那样微少的份量,也将会关闭恶趣之门,能大大利益众生!万僧法药就是具有如此大利益的法药!” 在莫札法王手书中介绍:「万僧同修尝解脱万宝甘露丸」,即不分教派之尝即解脱法药。任何有情口中,仅仅领尝到如蚁足大小般之甘露,亦能关闭恶道门,具信大众仅仅以领尝即达佛地,不受病痛刀兵所伤。这是完全违背了释迦牟尼佛的教戒,违背因果论,是断灭见,也是谤佛的罪业行为。试想释迦牟尼佛教导我们要广修六度万行,多生累劫修行才能成就。莫扎却对众生公布:只要能吃到像蚂蚁足那样微少份量的万僧法药,不需要修行就能成就。佛陀为什么不造出无量万僧法药来让众生吃,反而让众生去吃苦修行?难道佛陀没有大悲之心,莫扎才有大悲之心吗?这完全是对佛陀的猖獗诬蔑!在佛法中根本找不到不修行就成就的法。有的话,释迦牟尼佛可以不讲经,莲花生大师可以不伏藏,出家人不用修庙宇只要办个工厂,根据佛传的万僧法药,然后制造应有尽有的万僧法药,众生不是就关闭恶趣之门得到解脱了吗?你们再想一想,万僧法药在社会上发行了这么多年,你有看到哪一个吃了万僧法药成就了呢?说句不好听的话,莫扎连他自己佛母的病都没挽救到,莫扎法王的妻子在噶陀寺修万僧法药的那年因病吃了万僧法药,不但没虹化,反而死了。为什么万僧法药没有救到法王自己的妻子呢?由此可见莫扎法王的万僧法药是骗人的。如果噶陀法王这样的见地和境界说成是金刚的话,遍地都是金刚!这样的法王你们居然在网上说成是上品上位的大圣德,还是把他们的照片去掉为妥。在此提出这件事情,是希望你们上品上位大圣德网站的评委们秉着维护正法的利益来做出审定。
祝一切吉祥!

之后我們經過考查,發現情況屬實。當然在我們網站上列出了直美信雄和莫扎這兩位法王,之所以列出他們,是因為在介紹寧瑪派六大寺系的時候提到他們,但是我們並沒有把他們列為推薦的第一流大聖德。因此我們的網站非常慎重,決不能聽你說誰就推薦誰。我們也不是有意要詆毀哪一個,我們相信噶陀寺也有另外的高人大德,但是不應該是這兩位法王。如果你想學寧瑪派的法,我們可向你推薦,在中國,你可以向被視為阿彌陀佛化身的虹身大成就者,亞青寺的阿秋喇嘛學習。他已得到任運自如神通無礙的境界,具備真正完美無缺的藏傳佛教。如果你不在中國,可以向多珠欽法王、貝諾法王、達龍哲珠法王、楚西法王學習,他們才是真正具備正統寧瑪派的佛法。

 
  問: 請教諸大德:眾生的〝你只從報章雜志上的宣傳.....(2008年3月31日)

问:

貴委員會:

1.請教諸大德:眾生的〝你只從報章雜志上的宣傳就拿來做決定是完全錯誤的〞 和和貴網站自己的的〝這從網上的資料也能看到〞是不是有差別? 眾生讀〝報章雜志上的宣傳〞未經查證,〝做決定是完全錯誤的〞。而您們讀到的〝網上的資料〞,以您們的〝嚴謹〞,眾生相信貴委員應已查證過,應已查證報導深圳和廣東的公安法院部門的網站的可信度,也應已向劉娟、劉百行和郝南妮查證屬實,故貴網站所言是可信的,並且有資格點醒眾生〝宣傳〞〝偏激〞〝不實際的〞〝要背黑業〞〝完全錯誤〞。 如果貴網站未加查證,而斷言〝義雲高大師是一個不懂佛教,冒用佛教名義行詐騙錢財的人〞、〝在他那裡你要是沒有供養給他,你別想聽他傳法〞、〝連正宗的佛教徒都不是〞,貴委員的信用豈是〝我們也是要負責的〞就可打發過去。

2.至於喜饒根登大活佛,〝我們知道他已經被認証為十六世噶瑪巴總管轉世,如果從佛法的地位和階級上來說,他最多是一個中等偏下級的仁波切〞,您們判別的是前世他的〝佛法的地位和階級〞,您們知道他這一世的證量嗎? 以下是〝網上的資料〞,並都以attachments一併寄上,請查證:

答:

我們收到你提供的網上資料,雖說有一定的說服力,但是我們所要的資料是要由鐵的事實認証和附議的,並不隻是幾篇空頭文章。請你再提供更多資料給我們。如果我們錯了,向你賠禮道歉,因為我們是修行人,不會有我見的,請你放心。
  喜饒根登這一世的証量我們不知道,我們隻是在報上看到過,說他是神棍。他並沒有測試過任何証量,那麼他到底是H.E.還是Venerable?你提不出資料,盡說空話有什麼用?請你們有機會到印度看看大聖德們金剛法力的考核証量,我們想他不至於能著得到邊際吧?就算跟噶瑪巴烏金聽列多杰站在一起照了一張相,噶舉四大攝政王哪一個承認他?我們不想再商討這個問題了。喜饒根登這樣一位小小的人頭,即有很大的爭議,又不具好的印象,不要在我們網站糾纏了。非常對不起,請原諒。
 
  問: 義雲高大師及阿王諾布帕母,喜饒根登大活佛......(2008年2月4日)

问:

義雲高大師及阿王諾布帕母,喜饒根登大活佛他們是否為當今世界上證量最高聖者修證德品超過多竹欽法王薩家天津法王等第一流大德.

答:

關於你提到的義雲高大師,有說好的也有說不好的,我們沒有拿到能証明他是真正大聖德的實際資料,也許他是一位大聖德,但這畢竟不能確定,可是我們必須告訴來函者,有一條可以肯定,如果要說比多珠欽法王高,這種說法是完全毫無依據的,因為多珠欽法王是龍欽寧體獨掌者,全世界的龍欽寧體法都是由他傳下來的,除了佛,沒有人能超過他。
阿王諾布帕母我們也聽說是很了不起的,但是手中也沒有她更多的資料,所以不便隨意上網。
關於喜饒根登大活佛,我們知道他已經被認証為十六世噶瑪巴總管轉世,如果從佛法的地位和階級上來說,他最多是一個中等偏下級的仁波切,離大聖德的距離實在太遙遠,連Venerable 資格都不如,如果把他立在我們大聖德網站,那無非是給人茶余飯后的笑話。

问:

首先謝謝您的回答,但我心中還是有些不解
一、什麼叫做『如果把他〈喜饒根登大活佛〉立在我們大聖德網站,那無非是給人茶余飯后的笑話。』
1. 首先,我並沒有請求或要求你們把喜饒根登大活佛的名字硬刊立在貴網上。
2. 就算你們說的對,『他是一個中等偏下級的仁波切,離大聖德的距離太遙遠,連 Venerable 資格都不如』,那他最多只是不適合 刊立在貴網上 ---- 怎會變成『給人茶余飯后的笑話』 ,任何一個真正的仁波切,他就是『聖德』,是『了生死的再來聖』,是來世間帶領眾生解脫輪迴之苦的,是為眾生的依怙主,即便他不是你們認可的『大聖德』,我們也應對有高度的敬意 --- 請問你們這些上品上位大聖德研究會的評審們,你們是怎樣看待一位聖德仁波切的,我搞不清楚,還有你們修證比他高嗎?中等偏下級的仁波切是怎說來的?你們能清楚無誤說出喜饒根登大活佛他的證量到那嗎?你們是聖者還是凡夫,若是還未了道者,就不要妄自批評一位仁波切,一個真正的修行者應是胸懷坦白、光明、慈悲,默默為眾生貢獻出自己的心力,帶來福與慧。
3. 佛法的地位和階級低不代表他的證量低德品差,在此簡單回答你們幾句,既然談密宗,那就要講傳承,既然講傳承,那就有不共傳承 -----
二、『多珠欽法王是龍欽寧體獨掌者,全世界的龍欽寧體法都是由他傳下來的,除了佛,沒有人能超過他』。
1. 首先這句話就不通『因明之理』
〈 1 〉龍欽寧體是大法沒錯,是大圓滿很正宗很偉大的傳承,但還有更殊勝更偉大的傳承 --- 『現量大圓滿』。
〈 2 〉龍欽寧體是大法沒錯,但還有更高的法如金剛部獅子金剛,帕摩本尊觀等這些才是菩薩部之頂首大法。
2. 你們又怎知義雲高大師他不是『佛』再來。

答:

对于喜饒根登仁波切,我們是根據他在佛法上的地位和階級是屬於十六世噶瑪巴總管轉世來做出評論的,絕無誹謗和不敬之意,望見諒。
對於你提到的『現量大圓滿』,這個法不是普通人挂在嘴上就可以講的。在今天之前,我相信你我都不懂什麼叫『現量大圓滿』。為此,我們今天得到法王大聖德們的正式答復——阿彌陀佛告訴觀世音菩薩:在三十三天,有一位王子叫德確昂雅和天妃所生的兒子名叫推巴噶瓦,他是蓮花生大師的第二化身,在三十三天曾受古佛持金剛灌頂傳授『現量大圓滿』。但由於蓮師化生,經多方轉折,最后又由馬頭明王頭頂,經大樂之火熔化后,射入金剛亥母胎宮而出生。經過多次輾轉之后,來到人間,西域立名格薩爾王。本因願力是來人間傳『現量大圓滿』法的,但由於自己末能証到最高佛陀境界,而均無聖義入門『現量大圓滿』金剛力,終歸不得而傳。何況在當今這個世界怎麼會有『現量大圓滿』法存在?
獅子金剛法比龍欽寧體法更高,這種說法是不應該的。其實,他們都是不同派別的最高法。不要把獅子金剛法說成比龍欽寧體法高,也不要把龍欽寧體法說成比獅子金剛法高。要看誰修得好,才是最高。
再者義雲高大师是不是佛再来,不是你我就能說了算,但我們知道娑婆世界隻有釋迦牟尼佛,當今世界隻有多珠欽法王、薩迦天津法王、貝諾法王、達龍哲珠法王、楚西法王等他們的成就才是最高的。所以,如果要說義雲高大师是佛再來,那麼我們怎麼沒見到這些法王承認而推薦他呢?
最后,再次說明我們的網站推薦的是當今世界上品上位的大聖德,不上普通的仁波切和法師。今后如果有這方面的真實資料,還望你能提供給我們。
 
  問: 格魯派教主已轉世......(2008年1月10日)

问:

格魯派教主已轉世......教授師-高靖捷居士,於2007年農曆4月1日(藏曆火豬年四月一日)......認證為:藏密黃教格魯派之轉世再來人,其確切之身份為西藏拉薩甘丹寺甘丹赤巴年智仁波且之轉世靈童,今世法號為「洛桑旦增諾日」...

答:

我們經過查核,印度方面的仁波切和中國的仁波切都不承認洛桑旦增諾日是甘丹赤巴。
 
  問: 在薩迦派裡,究給法王,貢葛旺秋勘布.....在寧瑪派裡......(2007年12月3日)

问:

敬啟者:
在薩迦派裡,究給法王,貢葛旺秋勘布,在寧瑪派裡,晉美彭措法王,敦珠法王。
以上是末學建議增補的信息
阿彌陀佛

答:

究给茶巴法王是一位了不起的法王,也是印度年龄最长的法王之一,他是达赖喇嘛的上师,也是夏玛任波切的上师,我们非常敬重他,但他已经圆寂了,离开了这个世界,类似于敦珠法王、 顶果钦哲法王 ,所以就没有向大家推荐。
无论勘布的修持有多好,我们这里录取的是佛教上品上位大圣德,所以没有办法把所有的人都列上去。
晋美彭措是一位了不起的法王,是色达五明佛学院的,也是达赖喇嘛的上师,多珠钦法王的弟子,等位也很高,而与阿秋法王关系也不错,但已圆寂。
 
  問: 我非常贊同貴網站首頁上所說的,我在美國都經常聽到......(2007年12月13日)

问:

我非常贊同貴網站首頁上所說的,我在美國都經常聽到、看到、碰到自稱活佛、上師、有異能的居士或僧人。這情況在漢傳和藏傳佛教,在俗世和出世的圈子裡都普遍存在"真假難辨,雌雄難分"的現狀。
非常敬佩你們努力澄清這些問題。
太多學佛的人,不知是否為了明哲保身,或不願犯口業,從不批評任何出家人的不是,據說是根據佛說的意旨雲雲。
甚至我以為已是眾所周知的附佛外道:如盧勝彥、李洪志等等,問過一些上師,他們都說不作評論,
真不明白,難道見孺子將入於井,(可憐的眾生進了邪道)都沒有一點惻隱之心嗎?
希望您們能自救救人,增加冒牌大師的排名表,起碼發揮"消費者委員會" or (better business bureau) 等等的公評機制,保護末法時代的學佛人。
隨后,希望你們也在還沒有建立好本身的公信力以前,適當增加評審委員的透明度,列出您們評審委員會的名單和背景,something like "endorsement", 讓大家知道你們的評等是得到了那一些大師的" endorsement".
提議: 能否增加mailing list , 方便網友知道何時又有新的資料可以看?
提議: 能否增加"節目預告"類似的功能,列出一些你們正在審定的大師名單,讓大家知道有那些名單 是在 Process 之中。
希望您們有一天能像華爾街的"Standard & Poor" 一樣,發揮應有的評等、鑒別真假上師的功能,讓世人減少"將入於井"的危險!!
謝謝,謝謝,阿彌陀佛!你們任重道遠、功德無量。
P.S.
還有一個問題,紐約有一間時輪金剛中心,也有一位覺囊派的法王,法王扎西江參 堪布次成達吉 堪布阿旺多杰 ,這是怎麼一回事?

答:

謝謝你的來信,你的提議非常好。目前來講我們網站還在初步建設階段,要求准求精,重點向大家推薦佛教上品上位的大聖德。先把正的扶持出來之后,那些不正的、假的、附佛邪魔外道,自然就抬不起頭來。
關於辨認真假活佛、法王、仁波切的問題:所有的活佛、法王、仁波切都要依於認証,自稱是沒有用的。在佛史上,認証過程是由二到三位世界著名的法王、仁波切主持,同時要有七到八位大德、仁波切呼應贊同。當然由一位大德認証也是可以的,但這位大德必須是聖者轉世,而且在國際上也是最頂級的。比如多珠欽法王、薩迦天津法王、貝諾法王等,由他們來認証,是不會有錯的。真正大聖德是知道誰是真誰是假。當眾生在歸依一位法王或仁波切之前,一定要詢問他有沒有認証書,是哪些大德們為他們認証的,是不是符合以上的條件?值得提醒大家的是,認証書也有可能是偽造的。所以要多方查詢,也可以上我們網站查詢,我們的網站願意為大家提供這方面的可靠訊息。依法不依人是我們的原則。要說透明度,這就是透明度。
關於紐約覺囊派法王的問題:覺囊派的總部在藏哇寺,如果是覺囊派法王或仁波切,是要經過藏哇寺或真正的大聖德認可的。最好詢問駐藏哇寺覺囊派總法王吉美多吉。
 
  問: 噶瑪巴大寶法王為噶瑪噶舉派領袖,目前在世界各地的影響力也很大......(2007年12月11日)

问:

噶瑪巴大寶法王為噶瑪噶舉派領袖,目前在世界各地的影響力也很大,在噶舉派大德中,你們網站為什麼推薦嘉察仁波切,而沒有推薦噶瑪巴為大聖德之列?

答:

噶瑪巴大寶法王是冠以HH (His Holiness) 頭銜的法王,從頭銜上看來是頂級的世界著名法王,但就十七世噶瑪巴烏金聽列多杰來說,目前他在跟嘉察仁波切學習,他開示的語錄和書籍我們都審查過了,當然我們隻能推薦他的國師,這樣對你們的修行學習不會造成錯誤,畢竟十七世噶瑪巴還在向嘉察仁波切學習中。
 
  問: 感谢贵网站提供的有用资讯。但是,为什么没有白玛格桑仁波切呢?......(2007年11月21日)

问:

感谢贵网站提供的有用资讯。但是,为什么没有白玛格桑仁波切呢?建议加上这位无上大德。祝吉祥如意!随喜网站及诸位兄台。

答:

佐欽寺的白瑪格桑法王沒有被大德們推選進入第一號評選,請原諒。大德們在評審中,根據他的道行沒在所列的大德之上,當然他於倆位佐欽法王,倆位噶瑪巴應該有同等道行。對我們來說,他是一位大德,而且知見很正。第一號的大德有薩迦天津法王,多珠欽仁波且,楚西仁波且和貝諾法王等。這樣一對比你就知道白瑪格桑法王是不具備這幾位大德的道行和地位的。但我們相信,大德們經過了解后,在以后的評審中,白瑪格桑法王,正如我們所說,他是一位大德,到那個時候,相信他會列入我們的網站。因此你在我們網站可以看出,在沒有十分把握的情況下,我們雖然列出十一二位大德,在推薦第一流大德時,也沒把他們全部列進去。

问:

您好,感谢贵网站给我的回复。但是,我还是觉得很困惑,我也不能苟同贵网站的所谓标准。贵网站的评审委员会用什么标准作评论?评审委员会的大德们到了足以对这些有如此大悲心的活佛进行评头论足,对白玛格桑法王这样一顶一的大德,评论说是不是一流,说谁是第一号第二号的活佛的定论,那么贵网站的评审委员会岂不是具有更高的智慧了吗?我道行很浅,有些愚见,我怎么觉得有点不舒服?我想这就如同活佛们的辩论一般,通过辩论来达到对问题的认识和对真理的探求,而在辩论中有些活佛确立了更高的威信;我认为,你们的研究也只能代表你们的一家之言,或者代表一些大家早有共识的定论,大家作为一个探讨和学习的场所。在这个有很多外道混迹佛界的时代,当你觉得哪些不足以称为大德的情况下,指出哪些活佛的知见谬误,进行有力的论辩,指出哪些外道在什么问题上混淆视听,或许更有说服力。 当然,我很感谢你们的推荐和努力,增长了我的见识。随喜功德,祝精进。

答:

每一位佛弟子都會贊嘆他們的上師,這也是情理中的事。但是不是真正一頂一的大德是要通過實踐來鑒定的。對於白瑪格桑法王的實証功夫、具體事跡,這方面的資料我們手中欠缺,希望你能提供給我們代表有真正道行証量、超人本事、表現聖人功夫的事實。如果值得宣傳,屬於利益大眾的正知正見的佛法,我們一定會去做。
 
  問: When and where and from what linage do you believe Maitreya will come from....(有中文回答)(2007年12月23日)

问:

Maybe you could answer......
when and where and from what linage do you believe Maitreya will come from....
Do you believe he is already here? If so how old do you think he is? Where do you feel he is located at? (believe it or not there is rumor he is alive in Brittian).
I greatly appreciate any knowledge you have on him as well as any answers you can give me. I appriciate your wesite.

答:

關於這個問題,你可查閱有關彌勒菩薩的經藏。據說現在彌勒菩薩化身轉世在印度,但是不確切,彌勒菩薩真正來這個世界是在龍華會大轉法輪的時候。
English:
You may read details in the Sutra of all Buddhist sects regarding Maitreya bodhisattva. It has been said that there is an incarnation of Maitreya bodhisattva in India. But this has not been confirmed yet. Maitreya bodhisattva should be officially to appear on earth when Long Hua Dharma Assembly with Turnings of the Wheel of Dharma will be occurred in this world.
 
  問: ......My question: To whom do Vajrayana Buddhist pray?......(有中文回答)(2007年12月29日)

问:

......My question: To whom do Vajrayana Buddhist pray?  We of the Theravadin tradition pray to no one or thing.  Those Theravadin Buddhists that pray to the Buddha we call Folk Buddhists.  According to the Pali Scripture the Buddha died without remainder.....When I referred to "without remainder" I was referring to the impermanent five aggregates in which there is no enduring permanent entitry (atman/soul)).  Back to my original question:  To whom or to what do people pray via the prayer flags. I'm sure you are not suggesting the Dharma / Dhamma.  I could accept the Idea of honoring and respecting the Buddha and Dhamma / Dharma but not true praying. The popular recitation: "Namo tassa Bhagavato Arahato samma-sambuddhassa." is not a prayer to the Buddha but a statement of honoring the Buddha...

答:

佛陀在與不在,萬事萬法都是無常的。如果沒有修行,沒有了解真如法性,任何祈願都是空洞的。
English:
Every existence or phenomena are impermanent regardless Buddha does live or does not. Prayers are insubstantial and unbeneficial if people do not understand the Original Nature or Buddha Kaya and if people do not cultivate themselves in right practice.

 
  問: So who do you think you actually are to be able to judge these teachers????......(有中文回答)(2007年11月20日)

问:

So who do you think you actually are to be able to judge these teachers???? According to Buddhist doctrine, only a Buddha is able to do this..... Please think about this as you are making yourself completely ridiculous. Love & clear light,

答:

這些大聖德們是我們網站登出來的,他們都是為佛教界所公認的。總不能說沒有佛陀在這世上,大聖德們就不存在了,他們會被公眾大德們推薦、評選出來利益眾生。
English:
The masters listed on the web have been publicly identified in Buddhism society. Don't you agree the greatest Buddhist masters do exist in this world although Buddha was passed away? The greatest Buddhist masters need to be selected and recommended for the benefit of living beings.

问:

Can you please explain then why you also include the opinion of the Chinese government in your judgement of these masters?
No worldly government, and centainly not the anti-religious Chinese government has anything to do with these matters.
For example, to even suggest that the choice of the Chinese government of the Panchen Lama has any significance at all makes your position political and not religious.
The same can be said for your statement about His Holiness the Dalai Lama: you note, "The central government of China approved that Tenzin Gyatso who recognized by Reting hutukhtu was the H.H. 14th Dalai Lama ."
Do you get paid by the Chinese government and are you trying to create cheap propaganda here,? If not, please remove these kind of absurd statements.

答:

我們的網站是純潔的佛教網站,從不沾染政治,一切依法不依人。根據釋迦牟尼佛、蓮花生大士、宗喀巴大師、乃至於過去世中的達賴喇嘛都是慈悲智慧,而且神通廣大利益眾生。這一世的達賴喇嘛這方面的資料甚為缺少,希望能提供超人的,代表菩薩神通的事跡給我們,我們有了完整的資料當然會做相應的介紹,這不僅是對達賴喇嘛,也是對中國的班禪和所有的大德高僧們。
社會上有些人偏知偏見,但是總不能把釋迦牟尼佛、蓮花生大士、宗喀巴大師、乃至於過去世中的達賴喇嘛的神通廣大說成怪力亂神吧?我們尊重的是一切真正傳遍佛法的人,象你這樣動不動就生氣就有煩惱的人,怎麼放得下我見呢?我想你不應該是達賴喇嘛的弟子,你應該多向達賴喇嘛學習,他在任何場合出現時都是平和溫柔的。如果你不信,可以去求教達賴喇嘛,他對任何的有道高僧都會贊嘆的,是不分國度的。
English:
This web is serving purely for Buddhism. This site is never relevant to politics. Everything aligns with Dharma and not with people. Buddha Sakyamuni, Padmasambhava, Tsongkhapa , and even past Dalai Lamas were highly gracious, infinite wisdom, and benefitted living beings with supernatural powers. There are very limited similar information applied to H.H. the 14th Dalai Lama. Hopefully you are able to provide H.H. supernatural power facts that are similarly shown by Bodhisattvas . We will definitly introduce and prompt H.H. as long as we have these information and facts. The regulation is applied not only to H.H. the 14th Dalia Lama, but also Panchen in China and other greatest buddhist masters. Someone in our society have heretical opinions on the supernatural powers shown by Buddha Sakyamuni, Padmasambhava, Tsongkhapa , and even past Dalai Lamas. You can not simply say these supernatural powers are ridiculous or absurd. We highly respect the people who are prompting Buddha Dharma. Looks you are easily getting upset based on the writing in your email. It seems that you may not be a H.H. disciple. When you have an opportunity, we advise you learning from H.H. the 14th Dala Lama who is so kinds when H.H. appears in public. H.H. highly acclaims any realized buddhist masters even they come across different countries.
 
  問: 您好 我們夫妻巧遇一位大德居士而因此進入佛教並堅信佛法無邊......(2007年11月13日)

问:

您好 我們夫妻巧遇一位大德居士而因此進入佛教並堅信佛法無邊...... 問題是: 最近這兩三天打坐持咒時,內人的持咒常常會震到自己....感覺酥麻(因為我被她震過)所以知道那感覺....卻不知道該怎麼辦? 懇請能人居士或是大德高僧協助.

答:

任何現象,均出自幻化,不可執著。你的現象也許是氣脈明點因緣所至,也許是陰魔所生障業,我們沒有見到你,沒有辦法來評估,但可以給你推薦一位大德--佐欽噶諾仁波切,據知他對降魔、調整身心方面比較有道力。
 
  問: Hi! ...... I've been a buddhist for 2 years and I'd like to ask 2 questions......(有中文回答)(2007年11月11日)

问:

Hi! ...... I've been a buddhist for 2 years and I'd like to ask 2 questions: how can I learn the "6 yogas of Naropa"? Do I must be a Lay Lama to learn it, or only monks can learn? Thanks.

答:

學佛法不分出家或在家,佛教徒都是四眾弟子之一。學那洛巴瑜伽六法也不分身份,主要是看學法的人有沒有因緣,具備對這個法能生起受用的善根。學任何法都是如此。出家當喇嘛這是非常值得大家尊重的。
English:
Learning Dharma does not distinguish between monk or nun and people at home. Both monk or nun and people at home are Buddhist disciples. Learning “Six Yogas of Noropa” does not depend on the identity. It is on people's karmic condition and good roots that are originally with the benefit or joyousness from Dharma. This applies to almost every Dharma. Being a monk, Lama or nun should be highly respected.
 
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